翻刻
も其（その）義（ぎ）を忘（わす）れたり急（いそ）ぎ勅使（ちよくし）を立（たて）尊意（そんい）を招（まね）き寄（よせ）よと詔命（みことのり）ありけるゆへ。左府（さふ）奉（うけたまは）り
心（こゝろ）利（きゝ）たる人を択（えら）み勅使（ちよくし）として山門（さんもん）へ馳（はせ）いたらしめける。此時（このとき）夜（よ）は暁（あかつき）になりにけり。時平（ときひら）又 思惟（しあん）し
もし勅使（ちよくし）途中（とちう）にて遅滞（ちたい）する事もやとて。又 続（つゞい）て二 番手（ばんて）の勅使（ちよくし）を立（たて）られ。それにても尚（なを）
心 安堵（おちい）ず。又々 引続（ひきつゞい）て三 番手（ばんて）の勅使（ちよくし）をぞ馳向（はせむかは）しめられける。去程（さるほど）に一 番（ばん）の勅使（ちよくし）は風雨（ふうう）
を犯（おか）し飛馬（ひば）に鞭（むち）を加（くはへ）て飛（とぶ）が如（ごと）く睿山（ゑいざん）へ蒐着（かけつけ）法性坊（ほふせうばう）へいたり勅命（ちよくめい）を述（のべ）て急（いそ）ぎ参内（さんだい）
あるべしと急（いそ）がしける。是（これ）より前（さき）に尊意僧正（そんいそうぜう）は洛中（らくちう）の天変（てんべん）を聞（きい）て去年（こぞ）の夢（ゆめ）を思（おも）
ひ合（あは）され。斯（かく）て禁廷（きんてい）より勅使（ちよくし）を来（きたら）して召（めさ）るべし。然（しかれ）ども夢中（むちう）ながら菅公（かんこう）につがいし
詞（ことば）もあれば一 応（おう）の御 召（めし）ならば辞退（じたい）して下山（げさん）すまじと。菴室（あんしつ）に閉籠（とぢこもり）て御座（おはし）けるに果（はた）し
て其（その）翌朝（よくてう）遽（あはたゞ）しく勅使（ちよくし）入来（じゆらい）ありて火急（くわきう）に参内（さんだい）し天変（てんべん）の鎮（しづま）るやう加持（かぢ）せらるべしと
倫命（りんめい）を伝（つたへ）て下山（げさん）を促（うなが）しける故（ゆへ）僧正（そうぜう）応（こたへ）て。老僧（らうそう）頃日（このごろ）所労（しよらう）にて此（この）菴室（あんしつ）に引籠（ひきこもり）候へは下（げ）
山いたし難（がた）く候。然（され）ども勅命（ちよくめい）を黙止（もだす）べきにあらざれば。此（この）菴室（あんしつ）にて雷雨（らいう）を鎮（しづめ）る秘法（ひほふ）を修（しゆ）