翻刻
回（まは）られける。是（これ）真（まこと）の菅公（かんこう）の霊（れい）の祟（たゝり）【崇は誤】をなし給ふにはあらず自身（みづから）我（われ）を求（もと）めし奇病（きびやう）なり
其故（そのゆへ）は去年（きよねん）大内（おほうち）雷災（らいさい）の砌（みきり）一心（いつしん）に菅公（かんこう）の祟（たゝり）【崇は誤】なりと思（おも）ひこみ恐怖（きやうふ）の念（ねん）骨髄（こつずい）に徴（とふ）
り。其後（そのゝち）は昼夜（ちうや）菅霊（かんれい）を怕（おそ）るゝ念（ねん）止（やむ）時（とき）なく。遂（つひ）に奇病（きびやう）と成（なり）けるなり。彼（かの）盃中（はいちう）に蛇（じや）有（あり）と
思（おも）ひしより心（むね）に病（やまひ）を生（しやう）じ。角弓（かくきう）の蒔絵（まきゑ）の影（かげ）なりと聞（きい）て宿病（しゆくびやう）忽（たちま）ち愈（いえ）しと同（おな）じ理（り）也（なり）
然（しかれ）ども自身（みづから）も想（おもひ）より生（しやう）ぜし病（やまひ）なるを覚（さとら）ず。増（まし）て余人（よしん）は猶（なを）以（もつ）て菅公（かんこう）の祟（たゝり）【崇は誤】なりと思（おも）ひ
詰（つめ）。此上（このうへ）は当時（とうじ）無双（ぶそう）の験者（げんじや）と聞（きこ）えし浄蔵貴所（じやうざうきしよ）を請（しやう）じて加持（かじ）させ玉はゞ怨霊（おんれう）の退（たい）
散（さん）する事も有（ある）べしとて。浄蔵貴所（じやうざうきしよ）を招（まね）き請（しやう）じ。左府（さふ）の奇病（きびやう）平愈（へいゆ）の加持（かし）をぞ修（しゆ）
せしめける。此（この）浄蔵貴所（じやうざうきしよ）と申は三善清行（みよしきよゆき）の息男（そくなん）にて。幼稚（ようち）の時（とき）より仏法（ふつほふ）に心を傾（かたふ）け
出家（しゆつけ）して普（あまね）く経論（けうろん）を学（まな）び究（きは）め行徳（ぎやうとく）衆（しゆう）に勝（すぐ）れ。一年（ひとゝせ）都（みやこ）八坂（やさか）の大 塔（とふ）歪（ゆがみ）ければ浄（じやう）
蔵（ざう）毘沙門天（びしやもんでん）の法（ほふ）を修（しゆ）して是（これ）を祈（いの）られけるに。一 夜（や）の内（うち）に搭（とふ）の歪（ゆがみ）整（なを）りけるゆへ世人（せじん）挙（こぞつ）
て其（その）法力（ほふりき）を感賞（かんせう）しける。かゝる名僧（めいそう）の丹誠（たんせい）を抽（ぬきんで）て加持（かじ）せられけるゆへ。大臣（おとゞ）の狂病（けうぶやう）