翻刻
やと問（とは）れけるに。否（いな）亡父（ぼうふ）の法名（ほふめう）を某（それがし）は知（しり）候はず。子細（しさい）有（あつ）て若年（じやくねん）の頃（ころ）父母（ふぼ）の家（いへ）を出（いで）て
其（その）死期（しご）をも不知（しらず）こ今年（ことし）二十五年の年忌（ねんき）に当（あた）るまで。いまだ亡父母（なきふぼ）の冥福（めうふく）を弔（とふら）【吊は俗字】
ひし事も候はず然（しかれ）ども星霜（せいさう）押移（おしうつ）り身（み）も初老（しよらう）の齢（よはひ）に及（およぶ）につき。父母（ふぼ）の恩義（おんぎ）を
思（おも）ひ。今までの不孝（ふかう）は悔（くひ）て反（かへら）ず。せめて其（その）年忌（ねんき）を弔（とむら）はんため。和尚（おせう）の高徳（かうとく）を聞伝（きゝつたへ）
今夜（こんや）御 頼（たのみ）申さんため推参（すいさん）し候なりと語（かたり）ける。禅師（ぜんじ）聞（きい）て。然（さら）ば御 身（み）の名（な）計（ばかり）なり
とも度帖（どてう）に記（しる）し申さばやと言（いは）れければ大漢（おほおのこ）暫時（しばらく）思惟（しあん）し。さらば安達謀（あだちなにがし）と記（しる）
し給（たま）はるべしと言（いひ）けるにぞ。禅師（ぜんじ）。されば社（こそ）凡庸（たゞもの）ならじと思（おもい）しに果（はた）して国中（こくちう）に隠（かく）れ
なき劫盗（がうどう）安達（あだち）八郎にて有（あり）けりと覚（さとり）ながら左（さ）あらぬ体（てい）にて施物（せもつ）を収（おさ）め本堂（ほんどう）へ
伴（ともな）ひ悃（ねんご）ろに経（きやう）を読誦（どくじゆ）し弔（とむら）ひの仏事（ぶつじ）終（をは）りて後（のち）。方丈（はうぜう）へ請（しやう）じて湯漬（ゆづけ）を進（すゝ）めなど
し談話（だんわ）の序（ついで）に禅師（ぜんじ）安達（あだち）に向（むか）ひ。貧道（ひんどう）は出家（しゆつけ）の義（ぎ）なれば万事（ばんじ）心 置（おき）なく物語（ものがた）り
給へ御 身（み）の風体（ふうてい）武家（ぶけ）とも見えず。市人（てうにん）農民（ひやくせう）とは尚（なを）思（おも）はれず由（よし）ある方（かた）にこそ。今は