翻刻
【右丁】
霊樞（れいすう）は邪説（じやせつ）なりとて捨（すて）て読（よま）ず自（みづか）ら儒医（じゆい）と称す
熊胆（ゆうたん）【左ルビ：くまのゐ】を多（おゝ）く用ゆ
香川流（かがはりう）とは一本堂香川太仲（いつほんどうかがはたちう）の療治（りやうぢ）かたをいふ香（か）
川氏は後藤氏の弟子（でし）なれば医術（いしゆつ）右に同じ此翁（このおやぢ）学（かく）
文（もん）も余程（よほど）ありしゆへ著述（ちよしゆつ）【左ルビ：あらはしのぶる】の書（しよ）も多（おゝ）く此流を偏（あまね）
く世上（せじやう）へ弘（ひろ）むすべて此流には薬（くすり）の製法（せいはう）を用ひす只（たゞ）
水（みづ）にて洗（あら）ひ日に暴（ほす）を製法とす
道策流（どうさくりう）とは養寿院道策法眼（やうじゆいんどうさくはふげん）の療治かたをいふ
これも大意（たいい）は後藤氏と同し素問霊樞を用ひす汗（かん）【左ルビ：あせし】
吐下（とげ）【左ルビ：はかしくだす】の三法（さんはふ）に本（もと）ずき仲景（ちうけい）の方（はう）の中（なか）にて専（もつは）ら寒（かん）【左ルビ：ひやし】
【左丁】
涼（りやう）【左ルビ：すゞしめ】攻撃（こうげき）【左ルビ：せめうつ】の剤（ざい）を用ゆ当世（とうせい）医者（いしや）の脚気（かつけ）癇症（かんしやう）なとの病（ひやう）
名（めい）を言立（いゝたて）白虎湯（びやくことう）三黄丸（さんわうぐはん）十棗湯（じつそうとう）などの薬を妄（みだ）りに
用ゆるは此 法眼（はうげん）の顰（ひん）にならゑる也又此 末流（まつりう）に吐法（とはふ）【左ルビ：はかす】を専（もつ[は]）
ら用ゆる人もありしなり松原（まつはら）流 吉益（よします）流などとて
こと〳〵しくいへるも皆（みな）々療治の大意（たいい）は此法眼の奴【左ルビ：しも】
隷（れい）【左ルビ：べ】なり總（すべ）て人参（にんじん）は吉野（よしの）人参を用ゆ古方家（こはうか）と
称し又 仲景（ちうけい）流といふ然（しか）れども古（いにしへ）の玄医（げんい）流は温（うん）【左ルビ：あたゝめ】剤（ざい）
を専ら用ひ今（いま）の古方家は寒冷（かんりやう）【左ルビ：ひやしすゞしめ】の剤（ざい）を専ら用
ひともに仲景流と称す仲景は薬方（やくはう）の祖（そ）なればい
づれの医（いしや）者も皆（みな）仲景流なり今時（いまどき）は偏（へん）なる療治を