翻刻
【右丁】
加え悟（さと）り給へ心（こゝろ）は山（やま）に入（い）りたる墨染（すみぞめ）の袖（そで）になりしと思ひ給へとの暁（さとし）也
是（これ）所謂（いはゆる）仏法（ぶつほふ）の一第事（いちだいじ）捨心（しやしん）の悟（さと）りなり捨心（しやしん）とは心を捨（すて）ると
いふこと也 北（きた）の方（かた）此（この）短冊（たんざく）を枕（まくら）べの屏風（びやうぶ）に粘（は）りて朝夕（あさゆふ）見（み）給ひしに
歌（うた）に感（かん）じ迷（まよひ）を払（はら）ひ悟（さと）りをひらきて御 病（やまひ）癒（いえ）しと沢庵遺跡（たくあんゐせき）と
いふ書（しよ）にみへたり○十に臥（ふす）を少（すくな）くしとあるはまづ第一（だいゝち）に朝寝（あさね）をながく
するなといふ教（おしえ）也 朝（あさ）は日（ひ）の昇（のぼ）るに随（したが）ひ陽精（やうせい）の盛（さかんなる）時也人は日の陽気（やうき）
をうけて生（いき）てをるに其（その）陽気（やうき）の盛（さかり）なるをうけずして朝寝（あさね）する人を養（やしな）
はんとて照（てら）し給ふ日輪（にちりん）へ対（たい）してももつたいなく且（そのうへ）に陽精（やうせい）を躯（み）にうけ
ざるは大損（だいそん）也 是（これ）多（おほく）は若（わか）き人に在（あ）り明（みん）人（ひと）謝肈淛（しやてうせい）が五雑組（ごさつそ）に
「日午始興鶏鳴始寝（ひるすぎはしめておきにはとりないてはじめていね）《割書：中略》勤以治生者無之（つとめてやうじやうするものはこれなし）
【左丁】
驕奢淫佚反天地（おごりものみもちあしきものてんち）
之性背陰陽之（のせいにそむきいんやうの） 【図の台詞】
宜莫大不祥焉（よろしきにそむくふしやうこれかのおゝいなるはなし）」 これおきぬか
といへり朝寝（あさね）のわろきを 今にひる
西土（から）でもかくのごとくいましめたり めしだは
又は酒宴（しゆえん）に夜（よ）をふかし臥（ふし）て房（ばう）
事（じ）を恣（ほしいまゝ）になし朝寝（あさね）をなし四方（しはう）から
せめつけて命（いのち）をへらすを楽（たのしみ）とするははかに
ぞやつゝしむべしつつしむべし〳〵○十一に慾（よく）を少（すくな）くすと
あり慾（よく）とは万事（ばんじ）にわたる文字（もじ）