翻刻
に逢（あふ）たびごとに養生（やうじやう）の道を解（とき）きかせしにはじめは馬耳風（はにふう）の如（こと）きさまな
りしがいつしか耳（みゝ）に止（とゝ）まるやうになり後（のち）には養生（やうしやう）の書を求（もと）め自（みづ）から
勤（つと）め学（まな）びしかは身持（みもち）ふるまひ正（たゞ）しくなりて慈悲心（しひのこゝろ）深（ふか）くなりしは
是則／養徳（やうとく）といふへきものなり
予／上（かみ）にいへるごとく朝夕（てうせき）養生を心かくるゆゑにや久（ひさ）しく煩（わづ）らは
す壮健（すこやか）なりといへども定業（ちやうこう）は朝（あした）をも期（こ）せずしかれども此／篇（へん）に
述（のぶ）るところは皆（みな）聖賢（せいけん）の明言（めいごん）なれは養性の道（みち）に志（こゝろざし）あらん
人は用ひたまふに足（たり）なんか去（さん）ぬる頃（ころ）東武（とうぶ）に長命（ちようめい）の術（じゆつ）を指（し）
南（なん）するものあり其比（そのころ）大坂に養生（やうじやう）ふかき男此江戸の指南者（しなんしや）
のことを聞（きゝ）つたへ何とぞ態々（わざ〳〵）江戸へ行（ゆき）て長命（ちやうめい）の術（しゆつ）をきゝたく
おもひたりしかども遠路（ゑんろ）の事にて其志（そのこゝろさし）をとけざりし内（うち）に江戸
の指南者（しなんしや）五十八才にて頓死（とんし）なしたるよしを告来（つけきた）るに大坂人
大に悲歎（ひたん）し其術を聞（きか）ざりし事を悔（くひ）たるにかたへに居（ゐ）たる人大に
笑（わらひ）て御身いと愚（おろ）かなる事（こと）をいふ人かな其／江戸（ゑど）の指南者（しなんしや）いかて
長命（ちようめい）の術をしる者（もの）ならんや若（もし）其術をしるとせは五十／有余（ゆうよ）を以て
死（し）すべけん是／術（しゆつ）をしらさるの証（せう）なりといふに大坂人／答（こた）へてそれは
御身こそ愚（おろか）なる詞（ことは）といふべし既（すで）に広（ひろ）き江戸にありて長命の指（し）
南者（なんじや）と唱（とな）へ百余里を隔（へたて）たる京摂（けいせつ）にまで聞（きこ）ゆるにはいかて其術を
しらざるへけんや然（しか）れ共／養生（やうじやう）にかぎらず諸道（しよたう）ともしらずしてよく
行（おこな）ふ者ありしつて而（しか）も行（おこな）ふことあたはざるものあり彼（かの）指南者（しなんしや）も
これを知つて行（おこな）ふことあたはざる者（もの）にて有（あり）しものならんすべて
知恵（ちゑ）と行（おこなひ）は別（べつ）の事なりといひけるとなり孔子（こうし）の宣（のたま）はく言（こと）を
以て人を不用（もちひす）人を以（もつ）て言（こと）を捨（すて）ずとされはおのれ愚昧（くまい）短才（たんさい）なれ
共／希（こひねが）はくは此／編（へん）の言（こと）を捨（すて）給ふ事なかれと云爾