翻刻
抔（など）と云ものあれども天の理に逆（さか）ふ也 鳥（とり）獣（けだもの）虫（むし）に至（いた）る迠（まで）
死を恐（おそ）れざるなし況（いわん）や人においてをや人 上発（じやうはつ）気発（きはつ）せ
ずんば病に負（まけ）るなり既（すで）に哀（あはれ）の物語（ものがたり）を《振り仮名：聞■｜きくとき》#1は心（こゝろ）沈（しづ）み
勇（いさ）ましき物語を聞■は心 発（はつ）す然（しか）るを病人いまだ死
せざる前（まへ）より仏像（ぶつざう）を掛（かけ）念仏 三昧（さんまい）しかのみならず薬
を止（やめ）させ読経（どくきやう）し病 平愈（へいゆ）を祈（いの）るか無念往生（むねんわうじやう）を進（すゝむ）
るにかあるなれとも病を去（さる）べき術（しゆつ）有（あつ）て死を急（いそ）ぐとは
苦痛（くつう）を遁（のがれ）んとあるべけれど其苦痛も薬（くすり）のあたらざる
故也一日半日たりとも生延（いきのび）るこそ天地への勤（つとめ）也 一度（いちど）
は死するものなれば決定（けつぢやう）の覚悟（かくご）を極意（ごくゐ）とし今 死（し）ぬ
迠も死ぬまじと思（おも）ふ時は病に勝（かつ）也とかく病にまける
故に体（たい）をつからす既（すで）に愛欲（あいよく）の念慮（ねんりよ）有（ある）人 精（せい）を失（うしな）
て死せざるあり恥（はづ）べき事（こと）なり必竟（ひつきやう）余念（よねん）を生ずる故
死をとげがたし試（ため）し見るに金銀（きん〴〵）のために死を惜（おし）
む輩（ともがら）あり生（うま）るゝ時 持来（もちきた）る哉（や）天下の宝（たから）を預（あづか）り居（いる）
といふ事を知らぬ愚（ぐ）の甚（はなはだ）しき也死する時こそ無（む）
念（ねん）無想（むさう）にして仏果（ぶつくわ）の生離（せうり）こそありたけれ命数（めいすう）
尽（つき）ざる命病のため失ふは天の性（せい）を知らぬなり父