翻刻
《箱：つゞき》そも此まくらはかの
もろこしの呂義といふ
仙人がろせいといふものに
あたへて五十年のゑい
ぐわのゆめをみせし
かんたんの▲
▲まくら
にもあらず
さればとて菊じどうが
五百さいのじゆをたもちし
まくらにもあらずふうがでも
なくしやれでもなくせうことなしの
くゝりまくらはぼうずさうおうのものなれば
なんぢにあたふるなりもしびやうにんのはらの
うちへ入らんとするときはまづあんふくをなし
びやうにんねむりにつかばなんぢも此まくらを
してともにねむるべししかるときはしぜんと
ふくちうへ入りてそのびやうこんをさぐらん事
こゝろのまゝなるべしゆめ〳〵うたがふことなかれと
大どろ〳〵にてもんきりかたのとほりかき
けすごとくにうせ給へはゆめはさめにけり
ちくあんこゝろつきておきあがり見れは
ふしぎやまくらもとに一ッのまくらあり
ちくあんよろこぶこと大かたならす御しん
たくなればうたがふことはあるまじ何にも
せよありがたしととこのまにかざり
おみきをそなへしん〳〵してゐるかどぐちを
とん〳〵〳〵とけはしくうちたゝくをたれじや
いづかたよりきたられしととへばむらの
あるきのこゑとしてちくあんさま〳〵
せう屋さまが御ぢびやうのせんきで
こしがひきつりますから今きて
くださりませはやく〳〵と
せきたちけり
【下】
〽この
まくらを
あた
ゆるぞ
ゆめ〳〵
うたがふ
ことな
かれ
〽あり
がたう
ござり
ます
しかし
くさぞう
しの
しゆかうに
ゆめといふやつは
ふるいがどうも
しかたがない
現代語訳
## 【本文】
「そも、この枕は、かの唐（もろこし）の呂義（ろぎ）という仙人が、盧生（ろせい）というものに与えて、五十年の栄華の夢を見せた、邯鄲（かんたん）の枕でもなく、さればとて、菊慈童（きくじどう）が五百歳の寿（じゅ）を保った枕でもなく、風雅でもなく、洒落でもなく、取るに足らぬ括り枕（くくりまくら）は、坊主・僧侶（そうおう）のものであれば、汝（なんじ）に与えるなり。もし病人の腹の中へ入らんとするときは、まず按腹（あんぷく）をなし、病人が眠りにつかば、汝もこの枕をして、ともに眠るべし。しかるときは、自然と腹中（ふくちゅう）へ入りて、その病根を探らん事、心のままなるべし。ゆめゆめ疑うことなかれ。」
と、大どろどろにて、紋切り型（もんきりかた）の通り、書き消すごとくに失せ給えば、夢は覚めにけり。
竹庵、心づいて起き上がり、見れば、不思議や、枕元に一つの枕あり。竹庵、喜ぶこと大方ならず。「御神託（ごしんたく）なれば疑うことはあるまじ。何にもせよ、ありがたし」と、床の間に飾り、お神酒（みき）を供え、慎み慎んで（しんしんして）いると、門口を「とんとんとん」と激しく打ち叩くを、「誰じゃ、いずかたより来られし」と問えば、村の歩き（あるき）の声として、
「竹庵さま、竹庵さま。庄屋（しょうや）さまが御持病の疝気（せんき）で腰が引きつりますから、今来てくださりませ。早く、早く。」
と急き立てけり。
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## 【下の吹き出し】
老翁（神使）：
「この枕を与えるぞ。ゆめゆめ疑うことなかれ。」
竹庵：
「ありがたうございます。しかし、草双紙（くさぞうし）の趣向（しゅこう）に、夢というやつは古いが、どうもしかたがない。」
英語訳
## 【Main Text】
"Now, this pillow is neither the famous pillow of Handan — that which the immortal Lü Yi of China gave to a man named Lusheng, letting him dream fifty years of glory and splendor — nor is it the pillow by which Kikujidō preserved his life for five hundred years. It is neither elegant nor clever. It is nothing more than an ordinary tied pillow — the kind belonging to monks and priests — and that is precisely why I give it to you. When you wish to enter into a patient's belly, first perform the abdominal massage (*anpuku*). When the patient falls asleep, you too should lay your head upon this pillow and sleep alongside them. When you do so, you will naturally find yourself entering the belly, and exploring the root of the illness will be entirely within your power. Do not doubt this for even a moment."
With a great thunderous rumble — just as the convention dictates — the figure vanished as if wiped from the page, and the dream came to an end.
Chikuan came to his senses and sat up. To his amazement, there at his bedside lay a single pillow. Chikuan's joy was beyond measure. "Since this is a divine oracle, there can be no cause for doubt. Whatever the case, I am most grateful," he said, placing the pillow on display in the alcove (*tokonoma*), offering sacred sake before it, and sitting in quiet reverence. Just then, someone came hammering urgently at the front gate — *ton ton ton*.
"Who is it? Where have you come from?" he called.
Back came the voice of the village errand-runner:
"Chikuan-sama! Chikuan-sama! The village headman is suffering from his old complaint — the colic — and his back has seized up something terrible. Please come at once! Quickly, quickly!"
And so he was hustled off in haste.
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## 【Lower Speech Bubbles】
*The old man (divine messenger):*
"I bestow upon you this pillow. Do not doubt it for even a moment."
*Chikuan:*
"I am most grateful. However — using a dream as the plot device for a *kusazōshi* storybook is rather old-fashioned, I must say. But there's really nothing to be done about it."