翻刻
【右丁】
楽（らく）悉皆（しつかい）自心（じしん）独（ひと）り知之（これをしる）故（ゆへ）に古人（こじん）心（こゝろ）は万法（ばんほう）の根元（こんげん）とのた
まふよし眼前（がんぜん）に野老（やらう）明白（めいはく）の証人也（せうこなり）後世（こうせい）の人 順逆（じゆんぎやく）苦（く）
楽（らく）万事（ばんじ）夢幻（ゆめまぼろし）成事（なること）を知解（がてん）し身（み）の一大事（いちだいじ）に心（こゝろ）をよ
せ自然（しぜん）の清浄地（せうじやうち）に至（いた）らむ事（こと）を願（ねが）はるべし皆（みな）是（これ）
道義（どうぎ）に本（もと）づかむ便（たより）にも成（な）らむかと愚（をろ）かなる拙（つた）なき文（ぶん）
筆（ひつ）もわすれ斯（かく）書記（かきしる）し置（をき）候 返（かへ）す〴〵も皆（みな）自我（じが）
自得（じとく）して自病（じびやう）を除滅（めつ）し不 老（らう）不 死（し）の身（み）と成（な）れ
との義 他事（たじ）無之 聖（せい）人曰 吾（われ）博（ひろ）く学（まな）び識（しる）とおもふは誤（あやまり）也
一（いつ）以（もつて）貫之（これをつらぬく）と宣（のたま）ひ候 由（よし）大 道（だう）には仁義（じんぎ）の名（な）も無之（これなく）皆（みな）自然（しぜん）智（ち）
得（へ）させむとの御慈海誨（ごじくわい）に候へば広学（くはうがく）多智（たち）也 共（とも）人を導（みちび）き
（ じひ おしへ）
【左丁】
世（よ）の為（ため）なる志（こゝろざし）なきは無益（むゑき）の人に候 知識（ちしき）も悟道（ごどう）発明（はつめい）す
と云（い）へども衆生済度（しゆぜうさいど）の志（こゝろざし）無（な）きは聲聞心（しやうもんしん）と申 由（よし）宣（のたま）ひ候
斯（かく）言（もふす）《割書：野老》文盲（もんもう）拙（つた）なきを必（かなら）ず侮（あなと）られまじく候
一《割書：野老（やらう）》如（ごと）き愚知（ぐち）文盲（もんもう）の者（もの）も真実（しんじつ）此身（このみ）の大事（だいじ）を思（おも）ひ
入（い）る志（こゝろ）ざし深（ふか）ければ何（なに）の造作（ぞうさ）もなく此身（このみ）この儘（まゝ）
直（ぢき）に真楽（しんらく）を得（へ）安心（あんしん）せむ事（こと）疑（うたが）ひなき事（こと）を云（い）ひ
顕（あら）はし残（のこ）さむ為（ため）のみ余事（ほか）無之（これなく）候 古人（こじん）云（いわく）山（やま）高（たか）
《振り仮名：故不＿レ貴 以＿レ有＿レ樹為貴。｜きがゆへたつとからず きあるをもつてたつとしとす》《振り仮名：人肥故不＿レ貴 以有智為貴。｜ひとこへたるがゆへたつとからす ちあるをもつてたつとしとす》
と広学（くはうかく）多才（たさい）にして古今（こゝん）唐土（もろこし）天竺（てんぢく）の事（こと）をも
わきまへ魚（うを）鳥（とり）虫（むし）獣（けだもの）草（くさ）木（き）石（いし）砂（すな）まで都（すべ）て人の知（し）ら