翻刻
【右丁】
一面（いちめん）に銘々（めい〳〵）具足（ぐそく）の信（しん）あり信（しん）は心（しん）にて本（もと）不二なり信（まこと）
とも心（こゝろ）とも名付（なづ）けたるにて元来（ぐわんらい）名（な）なく字（じ）も無（な）く候
得ども即今（そくこん）見聞（けんもん）覚知（かくち）する我（わ）が主人公（しゆじんこう）にて六根（ろくこん）の主（ぬし）
にて候 斯（かく）自身（じしん）尊（たふと）き事（こと）を知（し）らず只（たゞ）此（この）色身（しきしん）に執（しう）
着（じやく）して外（ほか）に道（みち）を求（もと）め種々（しゆ〴〵）の苦行（くげう）をし安楽（あんらく）を
得（へ）んと願（ねが）へども 我執（がしう）妄想（もふさう）止（や）まざる故（ゆへ）見（み）る毎（ごと）聞（き）
く事（こと）毎（ごと）に流転（るてん）し苦（く）を受（う）く事（こと）皆（みな）自心（じしん）を信（しん）ぜ
ずして他（た）に向（む）き願（ねが）ひ求（もと）めむとするが故（ゆへ）に候 生（せう）も
死（し）も有（う）も無（む）も善（ぜん）も悪（あく）も何（なに）も角（か）も打（うち）やつて只（たゞ）此（この）
身（み）の一大事（いちだいじ）を深（ふか）く思（おも）ひ一心（いつしん）一 念（ねん）に信心（しん〴〵）を得（へ）んと
【左丁】
二六 時（じ）中 起臥（きぐわ）歩行（ほこう）茶（ちや）を飲（の）み飯（はん）を食（しよく）し二 便（べん）を便（べん）ずる間（ま）
（ ちうや）
も志（こゝろざし）絶（たへ）ぬを信心者（しん〴〵しや）と申候 不祈（いのらず）して神慮（しんりよ）にかない不願（ねがはず）し
て仏道（ぶつだう）に入（い）ると皆（みな）是（これ）信心（しんじん）の功徳（くどく）にて別（べつ）の寄特（きどく）は無之 即今（そくこん）
此身の一 大事（だいじ）我（わ）が尊（たうと）き事（こと）を自知（じち）致（いたし）候へば凡聖（ぼんせう）賢愚（けんぐ）無（な）く同（どう）
一 体（たい）平等（びやうどふ）の直（じき）心 顕（あら）はれ諸病（しよびやう）近付（ちかづか）ず無異（ぶい）無事（ぶじ）也 御（ご）不 審（しん）
候はゞ即今（そくこん）信心（しん〴〵）を発（おこ）し信心を以（もつ）て信心（しん〴〵）を御自得（ごじとく）候て納（なつ）
（ みつからうる）
得（とく）可被成候
釈尊娑婆往来（しやくそんしやばをふらい）は千 度（ど）と宣（のたま）ひ候も無始終（しじうなき）を云（い）ふに
（ はしめをはりなき）
て暫（しばらく）も不可離（はなるべからざる）の儀（ぎ）也一心は虫魚（ちうぎょ）草木とも一 同（どふ）に
（ むしうを）
て天地 同根（どふこん）万物（ばんぶつ）一 体（たい）也 然（しか）れども 其（その）気（き）の稟（うく）る所（ところ）等（ひと）