翻刻
【右丁】
我等（われら）儀（ぎ）殊（こと）に多病（たびやう）に候 得（へ）ば是（これ）を自得（じとく）せむ事（こと）難（かた）かる
べく如何（いかん）
答 道（みち）は難（かた）きに似（に）て易（やす）く安（やす）きに似（に）てかたし只（たゞ）道心（どうしん）
の深（ふか）き浅（あさ）き志（こゝろざし）の厚（あつ）き薄（うす）きのかわり有（ある）のみ教（をしへ）を直（ぢき）
に疑（うた）がはず信（しん）ずれば安（やす）く道（みち）を成（じやう）ず不 信（しん）なれば転（てん）
倒（どう）し外道（げどう）をめぐり長（なが）く苦（くるし）みに沈（しづ）むされば一代（いちだい）
蔵経（ぞうけう）自心即仏（じしんそくぶつ）なる事（こと）を説（と）きたまひ自心（じしん）の仏（ほとけ）を
尋（たづ）ぬるを座禅（ざぜん）と云（い）ふ 神道（しんとう）儒道（じゆどう）には是（これ）を安座（あんざ）静（せい）
座（ざ）と云（い）ふ也 経論（きやうろん）委（くわし）く覚（おぼ）へ知（し）ると云（い）へども爰（こゝ）に於（おひ）
ては一字（いちじ）をつかゑず博学（はくがく）多才（たさい）還（かへつ）て道義（どうぎ）の障（さわ）りと
【左丁】
成（な）るなり教意（けうい）は只（たゞ）心体（しんたい）を顕（あら）はさんが為（ため）也 本心（ほんしん）だに了（りやう）
知（ち）せば何（なん）ぞ経論（けうろんを）用（もち）ひむ文字（もんじ）言句（ごんく）皆（みな）心（こゝろ）の病（やま）ひと成（な）
る古徳（ことくの）云（いわく）学（がく）を為（す）れば益（ま）す道（みち）を為（す）れば損（そん）すと
（ へる）
志（こゝろざし）ある道人（どうじん）は古（こ）人の糟粕（そうはく）をなめず幸（さいわ）ひに不 学（がく）
（ かす）
文盲（もんもう）なるは道（みち）に入（い）るの便（たより）也 亦（また）道（みち）に志（こゝろざし）あるものは悪衣（あくい）
悪食（あくしよく）を恥（は）ぢずと住所（じうしよ）衣食（いしよく）を思（おも）わず 大慈悲心（だいじひしん）を
発（おこ）し世間（せけん）の助（たす）けとならむ事（こと）を深（ふか）く思（おも）ひ我（わ）が身（み）一つ
の為（ため）に道（みち）を求（もと）めず只（たゞ）二六 時中（じちう）心（こゝろ）を気海丹田（きかいたんでん）【注１】に治（おさ）
め大事（だいじ）を聞（きひ）て小事（せうじ）を聞（き）かず立居（たちい）起臥（きぐわ）飲食（いんしよく）の間（ま）
も怠（おこた）らず如何（いか）成（な）るか是（これ）自心（じしん）如何（いか）なるか是（これ）本来（ほんらいの）面（めん）
【注１ 漢方医学 へその下 禅僧白隠によると気力が湧き病が消える場所】