翻刻
【右丁】
て分別（ふんべつ）思慮（しりよ）を以（もつ）てよくせんと思（おも）はゞ沙（いさご）をむして飯（はん）と
成（な）さんとするが如（ごと）し千載（せんざい）を経（ふ）るとも成就（じやうじゆ）すべか
らず儒家（じゆか）にて要書（ようしよ）は大学（だいがく）中庸（ちうよう）弐巻（にさつ）なり皆（みな）自（をの）
己（れ）に求（もとめ）て工夫（くふう）を成（な）し私知（しち）に染（そま）ざる不顕（ふげん）の至徳（しとく）を
（ あらわれず）
了知（りやうち）し充（みた）しめよとの尊教（そんけう）也 至徳（しとく）は至心（ししん）也 直心（じきしん）也
（ さとりしる）
たとへ一切（いつさいの）経書（けいしよ）を諳（そらん）じ聖人（せいじん）の行跡（げうせき）をうつすと云（い）へ
ども聖意（せいい）を自得（じとく）せざれば一 句（く）一 言（ごん）も真意（しんい）を得（う）る
（ せい人のこゝろ）
事（こと）あたはず神儒（しんじゆ）仏老（ぶつらう）の諸書（しよしよ）皆（みな）是（これ）心性（しんせい）を自得（じとく）
（ みづからうる）
させむとの道器（どうき）にて文（ぶん）は跡（あと）有（あ）りと云（い）へども道（みち）は跡（あと）
（ みちうつわ）
なく形（かたち）なし《振り仮名：以＿レ言不＿レ可＿レ宣｜ことをもつてのぶべからず》。と 言外（ごんぐわい）教外（けうげ）一 字（じ）一 句（く）を
【左丁】
借（か）らざればまた難（かた）ふして易（やす）く安（やす）ふして難（かた）し急々（きう〳〵）
自心（じしん）に向（むかつ）て見聞（けんもん）覚知（かくち）手（て）を挙（あげ）足（あし）をはたらくは何（なに）
ものゝ所為（しよい）か暫時（ざんじ）免（ゆる）さず是（これ）を見究（けんきう）すべし我（わ）が
（ みきわめ）
一大 事（じ）是（これ）なり常（つね）に心気（しんき）を臍下（さいか）に治（おさ）め立居（たちい）起（き）
臥（ぐわ）行歩（ほこう）飲食（いんしょく）の間（ま）も打 置（をか）ず如何成（いかなる）か是（これ）見聞（けんもん）覚知（かくち）の
（ あるく）
主（あるじ）と疑（うたが）ひ探（さぐ）るを不断座禅（ふだんざぜん）動中座禅（どうちうざぜん）と云（い）ふなり
（ うごくうちざせん）
広学（くわうがく）多才（たさい）と云（い）へども信心力（しん〴〵りき）無（な）きもの決定（けつでう）せむこと
及（およ）ばす文盲（もんもう）無忽（ぶこつ）にて信力（しんりき）強（つよ）きもの決定（けつじやう）した
る徒（ともがら）多（おう）ければ難（かた）からず安（やす）からざる也 我（わ）が此（この）身（しん）
（ からだ）
体（たい）見聞（みきゝ）言語（ものいふ）何（なに）ものゝ所為（しよい）成（なる）ぞ急々（きう〳〵）一 決（けつ）すべし