翻刻
【右丁】
越（こ）へ我（われ）達徳（たつとく）足（た）れるやうおもへる有（あ）り 是（これ）を一盲衆盲（いちもうしうもう）
を引（ひく）【注１】とや云（い）ふべき修多羅（しゆだら）の教（をしへ）は月（つき）をさす指（ゆび）祖（そ）
師（し）の言句（ごんく）は門をたゝく瓦（かはら）也 然（しか）れどもいまだ月（つき）を見（み）
ざれば指（ゆび）に依（よ）らでいかで月（つき）を見（み）む哉（や）いまだ心門（しんもん）開（ひら）
かざれば瓦（かはら）もうたでや有（ある）べき聞人（きくひと）是（これ）を信（しん）ずる
も又（また）不信（ふしん）の者（もの）也 師弟（してい）共（とも）信実（しんじつ）無（な）し古人（こじんの）云（いわく）師（し）たる
人（もの）真実（しんじつ）為人（いじん）の者（もの）無（な）しと師（し）は針（はり）の如（ごと）くなればいさ
さかも邪（じや）路（ろ）に向（む）けば衆弟（しうてい）皆（みな）踏（ふ）みまよふ「源氏（げんじ）
巻中（くはんちう）に。法（のり）の路（ぢ）と尋（たづぬ）る道（みち）をしるべにて思（おも）はぬ
山（やま）に踏（ふ）み迷（まよ）ふかな。《割書：老拙》四十 余歳（よさい）の頃（ころ）まで
【左丁】
儒学（じゆがく）を好（この）み聖人（せいじん）の道（みち）は天下国家（てんかこくか）を平治（へいじ）する実（じつ）
教（けう）にて大道（たいどう）也 仏道（ぶつどう）は悉（こと〴〵）く空言（くうげん）方便（ほうべん）にて論（ろん）に不（およば）
及（ず）三 丗（ぜ）【注２】を立てゝ迷妄（めいもう）苦患（くげん）を明（あき）らめさせむとの愚（ぐ）
知（ち）妄昧（もふまい）の者（もの）ども教化（けうげ）する所（ところ）の逕（こみち）にして 儒（じゆ）に比（ひ）す
れば論（ろん）ずるに足（た）らずとのみ心得（こゝろへ）仏意（ぶつい）教意（けうい）尋（たづ）ね
問（と）ふ所存（しよぞん）もなく打過（うちすぎ）ぬこそ後悔（こうくわい）致事（いたすこと）也 神儒（しんじゆ）仏（ぶつ）
老（らう）荘（そう）武道（ぶどう）哥道（かどう）百家（ひやくか）衆技（しうぎ）皆（みな）是（これ）人（ひと）をして銘々（めい〳〵）
具足（ぐそく）の信（しん）を得（へ）させむとの道教（どうけう）にして勝劣（しやうれつ）論（ろん）ず
（ そなはる）
る場（ば）に非（あら）ず或（ある）ひは弓馬（きうば）剣鎗（けんそう）茶（ちや）花（はな）蹴鞠（まり）数多（あまた）
（ ゆみむま つるきやり）
の諸芸道（しよげいどう）皆（みな）無念（むねん）の心地（しんち）に至（いた）らしめむ為（ため）也 術者（じゆつしやの）云（いはく）
【注１ 一人の盲人が大勢の盲人を導く】
【注２ 三世 人生三十年との考え】