翻刻
【右丁】
心楽（しんらく）は真楽（しんらく）にて《振り仮名：不＿レ可＿レ尽｜つくべからす》 是（これ）真（しんの）養生（よふぜう）
（ まことのたのしみ）
身楽（しんらく）は仮楽（けらく）にて夢幻（むげん）の如（ごと）し是（これ）不 養生（よふぜう）
（ みのたのしみ） （ かりのたのしみ） （ ゆめまぼろし） （ ごと）
此（この）身心（しん〳〵）苦楽（くらく）のさかひを知得（ちとく）し心身（しんじん）不二 無苦（むく）楽地（らくち）
に至（いた）るを真楽（しんらく）と云（い）ふ是（これ）生（せい）を養（やしな）ふ無上（むじやう）の良方（りやうほう）也
或人云 自性（じせう）独朗（どくらう）也 生死（せうじ）善悪（ぜんあく）一 切（さい）事（じ）心の所現（しよげん）我（わ）が歓楽（くはんらく）困（こん）
（ こころ） （ ほがらか） （ あらわすところ） （ たのし） （ くる）
苦（く）元（もと）一 道（だう）皆（みな）愚迷（ぐめい）の所為（しよゐ）也 是（これ）を信服（しんふく）得心（とくしん）せば百日にして
（し） （ まよい） （ なすところ） （ まことにのみ） （こゝろうる）
病根（びやうこん）絶（た）へ寿（じゅ）を得（へ）む事（こと）不可疑（うたがふべからず）古今（ここん）天下一薬（てんかのいちやく）是（これ）也
（やまひね） （ ことぶき）
抱＿レ 一￣ヲ以＿レ神￣ヲ為＿レ車￣ト以＿レ気￣ヲ為＿レ馬￣ト
古徳（ことく）云 神-気 相-合￣シ 可￣シ＿二以￣テ長-生￣ス＿一
〇老（をひ）の身（み）のまた若（わか）がへる微妙劑（みめうざい）不 思義（しぎ）と計（ばかり）り
【左丁】
きゝし御（み）くすり。
〇禅師法話（ぜんしほうわ）
一 人々（にん〳〵）成仏（じやうぶつ）とは古今（ここん）無（な）く即今（そくこん）眼前（がんぜん）にあつて有（あり）のまゝ成（な）る
ものを其（その）まゝに安心（あんじん）する義（ぎ）にて別（べつ）に他方（たほう）に向（む）き境界（きやうがい）
（ さかい）
をかへて外（ほか）に光（ひか）りを求（もと）むるに非（あら）ず各々（をの〳〵）祖仏（そぶつ）古徳（ことく）に
かわらぬもの具足（ぐそく）すれども其（その）本旨（ほんし）をしらざる故（ゆへ）に凡（ぼん）
愚（ぐ）迷倒（めいだう）の衆生（しゆぜう）と成（な）る也 然（しか）れども迷悟（めいご）各別（かくべつ）のこゝろ
無（な）きがゆへに諸仏（しよぶつ）も説（と）きたまはず大河（たいが）の水（みず）小河（せうが）の
水 入（い）れ物（もの）は別（べつ）也と云（い）へども水の性（せう）は同（おなじ）きが如（ごと）し祖仏（そぶつ）の
一 念（ねん）不 生（せう）の心（こゝろ）と人々（ひと〳〵）思慮（しりよ）分別（ふんべつ）の妄想（もふぞう）の心（こゝろ）と微塵（みぢん）