翻刻
【右丁】
実道人（じつどうじん）ならば受（う）くべからず此（この）心（こゝろ）を放（はな）たず守（まもつ）て正悟（せうご）を
求（もと）めばいまた了解（りやうげ）いたさずともみだりに私（わたくし）の見解（けんげ）を
生（せう）ぜず工夫（くふう）を成（な）す志（こゝろざし）斯（かく）の如（ごと）くならば何（なん）ぞ見性（けんせう）了解（りやうげ）
吾（わ）が掌中（たなごゝろのうち）にいらざる事（こと）を歎（なげ）かんや
一 愚暗（ぐあん）の凡夫（ぼんぶ）一 字（じ）一 句（く）を《振り仮名：不＿レ識｜しらざる》も亦（また）是（これ）仏（ほとけ）也 自己（じこ）霊明（れいめう）の心性（しんせい）を
識（し）らざれば譬（たと）ひ身（に）を破（やぶ）り未塵（みぢん）の如（ごと）く筋骨（きんこつ）をも粉（こ）に
し覓（もとむ）とも終（つひ）に得（う）べからず仏（ほとけ）とは直心（ぢきしん）也 此（この）心（こゝろ）《振り仮名：無＿二【注】形相＿一無＿二【注】因｜げうそふなくいんぐわ》
《振り仮名：果＿一無＿二筋骨＿一如￣シ＿二虚空取￣コト不＿一＿レ得｜なくきんこつなくこくうのとることへざるがごとし》
一 山（やま）に入（い）り閑所（かんしよ）に籠（こも）り人里（ひとさと）をはなるゝは生死（せうし）を怖（をそ）るゝ故（ゆへ）也
生死（せうし）の源（みなもと）は妄念（もふねん）なり妄念（もふねん）の源（みなもと）は無念（むねん）也 無念（むねん）の源（みなもと）は実相（じつそう）無（む）
【左丁】
相（そう）之（の）心地（しんち）なり
〇白山翁道語（はくさんをうどうご）
一 静座（セイザ）￣ハ住￣ス＿二無念（ムネン）￣ニ＿一離￣レ＿レ迷￣ヲ浄￣ム＿レ垢￣ヲ故￣ニ生死 夢覚（ムカク）万事如￣ク＿二 大虚￣ノ＿一
出離￣ノ直道無￣シ＿レ如￣クハ＿レ之￣ニ実￣ニ輪回（リンエ）源￣ハ妄想￣ニ云云若￣シ断￣テバ生死
本￣ヨリ夢（ 也）調（シラブ）＿レ心￣ヲ者（トハ）観（クワンズルニ）＿レ心￣ヲ無￣ク＿レ心我￣カ心自￣カラ空￣ニシテ罪福（ザイフク）無＿レ主妄-念
空￣ナル故￣ニ如￣ク＿二幻化（ゲンゲノ）＿一来￣ルモ無＿二所 住（ジウ）＿一去￣ルモ無＿二足跡＿一無心無-念 不（フ）-可（カ）-
思議（シギ）￣ニシテ寂静（ジヤクセイ）洞朗（トウラウ也）
道￣ノ本￣ハ空是（ 也）良￣トニ由￣テ＿三衆生起￣スニ＿二於虚妄￣ヲ＿一蔽（ヘイシ）＿二於本理￣ヲ＿一流＿二‐浪￣ス三
界￣ニ＿一若￣シ欲￣セバ＿レ断＿二‐際￣セント虚妄￣ノ生死￣ヲ＿一須￣ク【左ルビ：シ】＿三依￣テ＿レ本￣ニ而観￣ズ＿二法性￣ヲ＿一空-観 現（ゲン）
前￣スルヲ名￣ケテ為＿二正 覚（ガク）￣ト＿一
【注 「二」点脱】