翻刻
新右衛門すた〳〵いへにかへれはかないの
よろこび大かたならず扨ゆに入めし
をくひしまふと大こく天すこし
おまちかねとみへてのさ〳〵ざし
きへあらはれ出給ひさて新右衛門
おぬしはこんどはあぢなこゝろえ
になることを見きゝしやつたが
なんでもおなじりくつだはなし
てきかせやうゑんりよなしに
かないのものにもきかせろさ
〽扨ちと高慢くさいが、それ人は
天が下の御賜物とあれば
天地の霊物じや。よつてしやうを
たもつものゝさう御かしらだがわる
くするとそいつにとりけだものより
はるかにをとつたやつがある神なる
までもふびんにおもへどもおのれが
心のおき所がちがふたゆへまもるべき
どうりなしその中におぬしなどは
よく天下のおきてをまもりいへを
大せつにしてせんぞのこうをしるはよい
ことにちがひなきゆへわれ〳〵もかく
心やすくするじやよくかんがへてみ
やれとりけだ物にわうちやくものは
なしいづれも正ぢきわがしやうを
あいするのみなれば口？にくふことにばかり
かけめぐりけるこれかれらが道といふ
もの人はやゝもすればおれは正直でござる
といふ正直といふは人のもちまへなんの
みそをあげることがあるものだふ正ぢき
とくらべものにするから道を取ちがへる
おぬしはあまりものをよまぬさう
だか正直一へんですんだからいゝがとり
けだ物も今いふとをり正直それで
は人げんのせんがないとかくむすこにはよ
ませて人の道あることをおしへやれ
よくいふことだが本をよむとかう
まんだのしさらしい#1のといふがその
やうなものは口もとばかりのがくもん
しかしながら物をよんでそのさき
ばかりせんさくするはせぬにおとると
かくに？身のおこなひをよくするが
一さつでもよんだせんといふものだ
人には上下のしやべつはありといへ
ど心に上下はなし下々のもの
ながらもよく道をまもるを
人の人といふもの身のおこなひ
わるいやつはわん〳〵にやあ〳〵と
いふとおなじことだこれは
まあ大むねのはなしとかく
まなはねばおれはついにこんなことを
いふたことはないがおぬしが
せかれをよくせんとおれを
たのみやる心ざしおやたる
ものゝみちにかなふゆへよん
どころなく口ふてうほう#2
ながらながことをいふたが
かならす〳〵せけんへは
さたなし〳〵
【新右衛門ひれ伏して】
【先に大黒天の台詞を読んだほうがわかりやすい】
かさね〳〵ありかたふぞんし
ますとうともは#3
又ありがたふ
ござります
【大黒天】
とかくよませやれ
よむにこへた宝
はおれももたぬ
ぜにかねはわきもの
ちつとわきかねる
がまづわきものに
もしわかずば
そのときは
とうとも
しやう
はさ#4
現代語訳
新右衛門がすたすたと家に帰れば、家内の喜びはたいへんなものであった。さて、湯に入り、飯を食い終えると、大黒天が少しお待ちかねとみえて、のさのさと座敷へ現れ出なさって、
「さて、新右衛門よ、おぬしは今度は味なことを見聞きしたが、何でも同じ理屈だ。話して聞かせよう、遠慮なしに家内の者にも聞かせろ。
〽さて、ちと高慢くさいが――それ、人は天下の賜物とあれば、天地の霊物じゃ。よって生をたもつ者の総御頭だが、悪くするとそいつに取り、獣よりはるかに劣ったやつがある。神ともなるまでも不憫に思えども、おのれが心の置き所が違ったゆえ、守るべき道理なし。その中においてぬしなどはよく天下のおきてを守り、家を大切にして、先祖の功を知るはよいことに違いないゆえ、われわれもかく心安くするのじゃ。よく考えてみやれ。鳥獣に横着者はなし。いずれも正直に、わが生をいとしむのみなれば、口にくうことにばかりかけめぐる。これが彼らが道というもの。人はややもすれば『おれは正直でございます』という。正直というのは人の持ち前、何のみそをあげることがあるものだ。正直と比べものにするから道を取り違える。おぬしはあまり物を読まぬそうだが、正直一辺ですんだからいいが、鳥獣も今言う通り正直、それでは人間の甲斐がないとかく息子にはよく読ませて、人の道あることを教えてやれ。よく言うことだが、本を読むと高慢だのしさらしい（知ったかぶり）のというが、そのようなものは口元ばかりの学問。しかしながら、物を読んでその先ばかり詮索するは、せぬに劣ると言える。かくに身の行いをよくするが、一冊でも読んだ甲斐というもの。人には上下の差別はありといえど、心に上下はなし。下々の者ながらもよく道を守るを、人の人というもの。身の行い悪いやつは、わんわん、にゃあにゃあというのと同じことだ。これはまあ大むねの話。とかく学ばねば――おれはついにこんなことを言ったことはないが、おぬしが倅を良くしようとおれを頼み来る心ざし、親たるものの道にかなうゆえ、よんどころなく口不調法ながら長いことを言ったが、必ず必ず世間へは沙汰なし、沙汰なし。」
【新右衛門はひれ伏して】
「重々ありがたく存じます。」
【大黒天へ】
「またありがとうございます。」
【大黒天】
「とかくよく読ませてやれ。読むに超えた宝はおれも持たぬ。銭金は分けもの（分け与えられるもの）、ちっと分けかねるが、まず分けものに。もし分からずば、その時は、とうとも（どうともなれ）、性（生・本質）はさ（さあ、どうだ）。」
英語訳
Shinemon hurried home briskly, and the joy of his household was beyond measure. He bathed and finished his meal, whereupon Daikoku-ten, who appeared to have been waiting a little impatiently, came waddling grandly into the sitting room and appeared before them.
"Well then, Shinemon — this time you've witnessed and heard some instructive things, have you not? It all comes down to the same principle. I shall explain it to you, so listen without reserve, and let your household hear it too.
〽Now, this may sound a bit self-important, but — people are the treasured gift of Heaven, the most spiritually endowed beings under heaven and earth. Therefore, they are the chief among all living things that sustain their lives. But handle that poorly, and there are those who fall far below the beasts of the field. Even the gods feel pity for such people, but since they have placed their heart in the wrong direction, there is no principle left for them to follow. Among people, someone like you, who faithfully upholds the laws of the land, values your family, and recognizes the achievements of your ancestors — that is certainly a fine thing, and that is why we deities feel so at ease with you. Think carefully about this: among birds and beasts, there is not one that is idle or dishonest. Each and every one, faithful to its nature, thinks only of loving its own life, and so runs about in search of what to put in its mouth. That is what serves as their 'Way.' People, on the other hand, are apt to say, 'I am an honest person.' But honesty is simply human nature — what is there to boast about? It is precisely because people compare honesty to something special that they lose their way. You yourself apparently don't read much, and since you've managed on honesty alone, that is fine. But birds and beasts are honest in the way I have just described — if humans are to be no more than that, then what is the point of being human? By all means, have your son read widely and teach him that there is a Way for humanity. People often say that if you read books you become arrogant or a know-it-all, but that sort of person has only a superficial education of the mouth. At the same time, reading widely and spending all one's time in abstract inquiry is worse than not reading at all. To improve one's conduct in actual practice — that is what makes even a single book worthwhile to have read. Though there are distinctions of rank among people, in the heart there is no high or low. Even among the common people, those who faithfully keep to the Way are what we call true human beings. Those whose conduct is poor are no different from those who go 'woof woof' and 'meow meow.' This is, well, the gist of the matter. In any case, one must learn — now, I have never in all my time said such things as this. But your intention in calling upon me in hopes of making your son into a fine person is in accord with the Way of a parent, and so, despite my being unaccustomed to such lengthy speech, I have said all of this at length — but mind, mind, not a word of this to the outside world. Not a word, not a word."
[Shinemon prostrates himself:]
"I am deeply, deeply grateful."
[To Daikoku-ten:]
"Again, I thank you most humbly."
[Daikoku-ten:]
"In any case, make sure he reads. There is no treasure greater than reading — even I hold none. Gold and silver can be distributed among people; it is a little difficult to distribute them, but first let it be distributed. If it proves not to work out, well then — however that may be, such is the nature of things!"